حنا شامل چه نوع برگ‌هايى مىگردد آن را عرف معين مىنمايد . اينكه برخى از برگها از بين برود ضررى به معامله نمىرساند البته بعد از آنكه مقدارى براى چيدن موجود باشد ، هر چند وقت چيدن آن مقدار نرسيده باشد كه آن مقدار موجود ضميمه‌ى آن مقدار موجود مىگردد . مسأله 17 - اگر نخل ، درخت و يا زراعت ، ملك دو نفر باشد كه هر يك نصف آن را مالك باشند ، جايز است هر يك سهم ديگرى تخمين زده و از او خريدارى نمايد به اين صورت كه مجموع ميوه‌ها را تخمين زده و خريدار قبول مىكند كه همه‌ى ميوه‌ها مال او باشد و آن گاه نصف همان مجموع تخمين را به او مىدهد حال چه بعد از چيدن اين نصف كمتر باشد يا بيشتر ، اين معامله در صورت راضى بودن شريك صحيح است . ظاهراً اين معامله نوعى مستقل از بيع وضع است . همچنين اين معامله صيغه‌ى خاصى ندارد . بنابراين طرفين به هر طريقى كه مقصودشان را برسانند و عرف هم همان را از آن بفهمد مىتوانند صيغه را جارى نمايند . مسأله 18 - اگر كسى از كنار نخل و درخت ميوه‌اى بگذرد و مقصودش از گذشتن خوردن ميوه نباشد ، جايز است از آن ميوه به مقدارى كه احتياج دارد و سير شود بخورد ، اما نمىتواند چيزى از آن را با خود ببرد ، همچنين نمىتواند ميوه‌اى را ضايع نمايد و يا شاخه‌اى بشكند ، ظاهراً فرقى بين ميوه‌ى پا درختى و ميوه‌ى بالاى درخت نيست . آنچه به احتياط نزديك تر است آن است كه آن قدر بخورد كه علم به كراهت مالك پيدا نشود . فروش حيوان مسأله 1 - هرحيوانى كه ملك فروشنده است ، همان گونه كه مالك مىتواند تمام آن را بفروشد ، مىتواند سهم مشاعى از آن را نيز مثلًا نصف ، چهار يك و غيره آن را نيز بفروشد . اما بعض معين آن مانند سر و يا پوست و يا دست و پا و يا نصفى كه مثلًا سر در آن قرار دارد در صورتى كه گوشت حيوان حلال و خوردنى نباشد و يا اگر حلال گوشت است كسى آنها را به منظور گوشتش نمىخرد ، بلكه به منظور سوارى و باربرى آن و گرداندن چرخ عصارى و امثال آن است ، فروختنش جايز نيست . بله ، اگر حيوان حرام گوشت قابل تزكيه باشد جايز است پوست آن را بفروشند و همچنين است اسب و الاغ كه مقصود از آنها گوشت آنها نيست كه اگر بخواهند براى پوستش ذبح كنند فروختنش جايز است . اما اگر مقصود از ذبح آن خودش و گوشت آن باشد مثل حيواناتى كه قصابها مىخرند و مردم گوشت آنها را از آنان مىخرند ظاهراً فروختن قسمت معينى از لاشه آن